Les dépenses de l’Élysée ont fortement augmenté en 2023

par Marco de Pixabay

Source STATISTA

Plus de cinquante jours après le second tour des élections législatives anticipées, déclenchées par la dissolution de l’Assemblée nationale par le Président de la République, la France est toujours sans Premier ministre – et sans gouvernement. Après avoir écarté la candidature de Lucie Castets proposée par le NFP, Emmanuel Macron a continué ses consultations, mardi 3 septembre, mais celles-ci n’ont pas encore abouti à la nomination d’un nouveau chef de gouvernement.

Mais le choix d’un Premier ministre n’est pas la seule pression qui pèse actuellement sur le chef de l’État. La Cour des comptes a en effet appelé la présidence de la République à la « vigilance » fin juillet, après la publication de son dernier audit. L’institution épingle la gestion du palais de l’Élysée en 2023, et appelle à des efforts « significatifs ». En cause : un montant record de charges – 125,5 millions d’euros – qui a créé un déficit sans précédent de 8,3 millions d’euros. Les dépenses de déplacements et de réception ont à elles seules atteint 21 millions d’euros sur l’année (elles étaient de 13,3 millions l’année précédente).

Comme le montre notre infographie, basée sur les rapports annuels de la Cour des comptes, les dépenses de la présidence de la République n’avaient pas dépassé 112,6 millions d’euros depuis 2009, sous Nicolas Sarkozy. Si les coûts lors de la présidence de ce dernier étaient légèrement plus élevés que sous son successeur, François Hollande, les finances de l’Élysée étaient restées à l’équilibre. Depuis 2009, elles n’ont été en déficit que trois fois : en 2017, 2018 et 2023.

voir le graphique à lesmoutonsenrages.fr/2024/09/0…

La majorité des Allemands de l’Est disent que la vie était meilleure sous le communisme

Il faut sans doute replacer les résultats des élections en Allemagne de l’Est dans ce contexte de déception profonde face à la réunification, et l’échec de Die Linke par rapport au socialisme réel. La glorification de la République démocratique allemande ne cesse de croître deux décennies après la chute du mur de Berlin. Les jeunes et les plus aisés font partie de ceux qui manifestent leurs désaccords avec l’idée que l’Allemagne de l’Est est un « État illégitime ». Dans un nouveau sondage, plus de la moitié des anciens Allemands de l’Est défendent la RDA. Cette enquête qui considère que la RDA était une dictature et qui s’interroge sur la nostalgie croissante met l’accent sur quelques points concernant l’apport du socialisme pour ceux qui l’ont vécu. En règle générale et je confirme après avoir partagé la vie des Cubains, il y a un sentiment de sécurité et des relations d’entraide qui ont un rapport étroit avec la formation, les relations dans le travail, les services publics même si parfois la “bureaucratie” excède. J’ai toujours été convaincue que les Français, ces anarchistes étatistes étaient faits pour le socialisme. Le PCF en était l’antichambre… Il y a effectivement la conscience d’un “paradis perdu” dont comme le dit Roussel, les “jours heureux” sont la trace à demi-inconsciente. (note et traduction de Danielle Bleitrach pour histoireetsociete)

Par Julia Bonstein

La vie de Birger, originaire de l’État de Mecklembourg-Poméranie-Occidentale dans le nord-est de l’Allemagne, pourrait être considérée comme une success story entièrement allemande. Le mur de Berlin est tombé quand il avait 10 ans. Après avoir obtenu son diplôme d’études secondaires, il a étudié l’économie et l’administration des affaires à Hambourg, a vécu en Inde et en Afrique du Sud, et a finalement obtenu un emploi dans une entreprise de la ville de Duisbourg, dans l’ouest de l’Allemagne. Aujourd’hui, Birger, 30 ans, prévoit un voyage en voilier en Méditerranée. Il n’utilise pas son vrai nom pour cette histoire, parce qu’il ne veut pas être associé à l’ancienne Allemagne de l’Est, qu’il considère comme « une étiquette à connotation négative ».

Et pourtant, Birger est là assis dans un café de Hambourg, en train de défendre l’ancien pays communiste. « La plupart des citoyens est-allemands avaient une vie agréable », dit-il. « Je ne pense certainement pas que c’est mieux ici. » Par « ici », il entend l’Allemagne réunifiée, qu’il soumet à des comparaisons douteuses. « Dans le passé, il y avait la Stasi, et aujourd’hui (le ministre allemand de l’Intérieur Wolfgang) Schäuble – ou le GEZ (le centre de perception des redevances des institutions de radiodiffusion publiques allemandes) – collectent des informations sur nous. » De l’avis de Birger, il n’y a pas de différence fondamentale entre la dictature et la liberté. « Les personnes qui vivent aujourd’hui sous le seuil de pauvreté n’ont pas non plus la liberté de voyager. »

Birger n’est en aucun cas un jeune homme inculte. Il est conscient de l’espionnage et de la répression qui ont eu lieu dans l’ancienne Allemagne de l’Est et, comme il le dit, ce n’était « pas une bonne chose que les gens ne puissent pas quitter le pays et que beaucoup soient opprimés ». Il n’est pas fan de ce qu’il qualifie de nostalgie méprisable de l’ancienne Allemagne de l’Est. « Je n’ai pas érigé de sanctuaire aux cornichons de Spreewald dans ma maison », dit-il, faisant référence à une nourriture qui faisait partie de l’identité est-allemande. Néanmoins, il n’hésite pas à s’opposer à ceux qui critiqueraient l’endroit où ses parents vivaient : « On ne peut pas dire que la RDA était un État illégitime et que tout va bien aujourd’hui. »

En tant qu’apologiste de l’ancienne dictature est-allemande, le jeune natif du Mecklembourg partage une opinion majoritaire des habitants de l’Allemagne de l’Est. Aujourd’hui, 20 ans après la chute du mur de Berlin, 57 %, soit une majorité absolue, des Allemands de l’Est défendent l’ancienne Allemagne de l’Est. « La RDA a eu plus de bons côtés que de mauvais côtés. Il y avait quelques problèmes, mais la vie était belle là-bas », disent 49 % des personnes interrogées. Huit pour cent des Allemands de l’Est s’opposent catégoriquement à toute critique de leur ancien pays et sont d’accord avec l’affirmation suivante : « La RDA avait, pour l’essentiel, de bons côtés. La vie y était plus heureuse et meilleure que dans l’Allemagne réunifiée d’aujourd’hui ».

Les résultats de ces sondages, publiés vendredi dernier à Berlin, révèlent que la glorification de l’ex-Allemagne de l’Est a atteint le cœur de la société. Aujourd’hui, il n’y a pas que les éternels nostalgiques pour pleurer la perte de la RDA. « Une nouvelle forme d’Ostalgie (nostalgie de l’ex-RDA) a pris forme », explique l’historien Stefan Wolle. « L’aspiration au monde idéal de la dictature va bien au-delà des anciens responsables gouvernementaux. » Même les jeunes qui n’ont presque pas eu d’expérience avec la RDA l’idéalisent aujourd’hui. « La valeur de leur propre histoire est en jeu », dit Wolle.

On blanchit la dictature, comme si reprocher à l’État revenait à remettre en question son propre passé. « De nombreux Allemands de l’Est perçoivent toute critique du système comme une attaque personnelle », explique le politologue Klaus Schroeder, 59 ans, directeur d’un institut de l’Université libre de Berlin qui étudie l’ancien État communiste. Il met en garde contre les efforts visant à minimiser la dictature du SED par des jeunes dont les connaissances sur la RDA proviennent principalement de conversations familiales, et non de ce qu’ils ont appris à l’école. « Moins de la moitié des jeunes d’Allemagne de l’Est décrivent la RDA comme une dictature, et une majorité pense que la Stasi était un service de renseignement normal », a conclu Schroeder dans une étude de 2008 sur des écoliers. « Ces jeunes ne peuvent pas, et n’ont en fait aucune envie de reconnaître, les côtés sombres de la RDA. »

« Chassé du paradis »

Schroeder s’est fait des ennemis avec de telles déclarations. Il a reçu plus de 4 000 lettres, dont certaines furieuses, en réaction à un reportage sur son étude. Birger, âgé de 30 ans, a également envoyé un e-mail à Schroeder. Le politologue a rassemblé une sélection de lettres typiques pour documenter le climat d’opinion dans lequel la RDA et l’Allemagne unifiée sont discutées en Allemagne de l’Est. Une partie du matériel donne un aperçu choquant des pensées de citoyens déçus et en colère. « Du point de vue d’aujourd’hui, je crois que nous avons été chassés du paradis lorsque le mur est tombé », écrit une personne, et un homme de 38 ans « remercie Dieu » d’avoir pu vivre en RDA, notant que ce n’est qu’après la réunification allemande qu’il a vu des gens qui craignaient pour leur existence, des mendiants et des sans-abri.

L’Allemagne d’aujourd’hui est décrite comme un « État esclavagiste » et une « dictature du capital », et certains auteurs de lettres rejettent l’Allemagne parce qu’elle est, à leur avis, trop capitaliste ou dictatoriale, et certainement pas démocratique. Schroeder trouve de telles déclarations alarmantes. « Je crains qu’une majorité d’Allemands de l’Est ne s’identifient pas au système sociopolitique actuel. »

Beaucoup d’auteurs de lettres sont soit des personnes qui n’ont pas bénéficié de la réunification allemande, soit ceux qui préfèrent vivre dans le passé. Mais ils incluent aussi des gens comme Thorsten Schön.

Après 1989, Schön, un maître artisan de Stralsund, une ville de la mer Baltique, a d’abord accumulé les succès les uns après les autres. Bien qu’il ne possède plus la Porsche qu’il a achetée après la réunification, le tapis en peau de lion dont il a fait l’acquisition lors d’un voyage de vacances en Afrique du Sud – l’un des nombreux voyages à l’étranger qu’il a effectués au cours des 20 dernières années – est toujours posé sur le sol de son salon. « Il n’y a aucun doute : j’ai eu de la chance », déclare aujourd’hui l’homme de 51 ans. Un contrat important qu’il a décroché pendant la période qui a suivi la réunification lui a facilité la création de sa propre entreprise. Aujourd’hui, il a une vue dégagée sur Strelasund depuis la fenêtre de sa maison mitoyenne.

« Les gens mentent et trichent partout aujourd’hui »

Des décorations murales de Bali ornent son salon, et une version miniature de la Statue de la Liberté se dresse à côté du lecteur DVD. Schön s’assoit tout de même sur son canapé et s’extasie sur le bon vieux temps de l’Allemagne de l’Est. « Autrefois, un terrain de camping était un endroit où les gens profitaient ensemble de leur liberté », dit-il. Ce qui lui manque le plus aujourd’hui, c’est « ce sentiment de camaraderie et de solidarité ». L’économie de la rareté, avec les transactions de troc, était « plus comme un passe-temps ». Avait-il un dossier chez la Stasi ? « Cela ne m’intéresse pas », dit Schön. « De plus, ce serait trop décevant. »

Son jugement sur la RDA est sans appel : « En ce qui me concerne, ce que nous avions à l’époque était moins une dictature que ce que nous avons aujourd’hui. » Il veut l’égalité des salaires et des pensions pour les habitants de l’ex-Allemagne de l’Est. Et lorsque Schön commence à se plaindre de l’Allemagne unifiée, sa voix contient un élément d’autosatisfaction. Aujourd’hui, les gens mentent et trichent partout, dit-il, et les injustices d’aujourd’hui sont tout simplement perpétrées de manière plus astucieuse qu’en RDA, où les salaires de misère et les pneus de voiture crevés étaient inexistants. Schön ne peut pas offrir de récits de ses propres mauvaises expériences dans l’Allemagne d’aujourd’hui. « Je suis mieux aujourd’hui qu’avant, dit-il, mais je ne suis pas plus satisfait. »

Le raisonnement de Schön est moins une question de logique froide que de règlement de comptes. Ce qui le rend particulièrement insatisfait, c’est « l’image fausse de l’Est que l’Occident est en train de peindre aujourd’hui ». La RDA, dit-il, n’était « pas un État injuste », mais « ma maison, où mes réalisations étaient reconnues ». Schön répète avec obstination qu’il lui a fallu des années de travail acharné avant de créer sa propre entreprise en 1989 – avant la réunification, s’empresse-t-il d’ajouter. « Ceux qui travaillaient dur ont aussi pu s’en sortir en RDA. » C’est, dit-il, l’une des vérités qui sont constamment niées dans les talk-shows, lorsque les Allemands de l’Ouest agissent « comme si les Allemands de l’Est étaient tous un peu stupides et devaient encore tomber à genoux aujourd’hui en gratitude de la réunification ». Qu’y a-t-il exactement à célébrer, se demande Schön ?

« Les souvenirs roses sont plus forts que les statistiques sur les personnes qui tentent de s’échapper et les demandes de visas de sortie, et encore plus forts que les dossiers sur les meurtres au Mur et les condamnations politiques injustes », explique l’historien Wolle.

Ce sont des souvenirs de personnes dont les familles n’ont pas été persécutées en Allemagne de l’Est, de personnes comme Birger, 30 ans, qui dit aujourd’hui : « Si la réunification n’avait pas eu lieu, j’aurais aussi eu une bonne vie. »

La vie d’un citoyen de la RDA

Après avoir obtenu son diplôme universitaire, dit-il, il aurait sans aucun doute accepté un « poste de direction dans une entreprise commerciale », peut-être un peu comme son père, qui était président d’un collectif d’agriculteurs. « La RDA n’a joué aucun rôle dans la vie d’un citoyen de la RDA », conclut Birger. Ce point de vue est partagé par ses amis, tous des enfants de l’ancienne Allemagne de l’Est nés en 1978. « Réunification ou pas », a récemment conclu le groupe d’amis, cela ne fait vraiment aucune différence pour eux. Sans la réunification, leurs destinations de voyage auraient simplement été Moscou et Prague, au lieu de Londres et Bruxelles. Et l’ami qui est aujourd’hui un fonctionnaire du gouvernement du Mecklembourg aurait probablement été un responsable loyal du parti en RDA.

Le jeune homme exprime son point de vue avec pondération et peu de mots, même s’il a parfois l’air un peu provocateur, comme lorsqu’il dit : « Je sais, ce que je vous dis n’est pas si intéressant que ça. Les histoires des victimes sont plus faciles à raconter ».

Birger n’a pas l’habitude de mentionner ses origines. À Duisbourg, où il travaille, presque personne ne sait qu’il est originaire d’Allemagne de l’Est. Mais cet après-midi-là, Birger est catégorique sur le fait de contredire « l’écriture de l’histoire par les vainqueurs ». « Dans la perception du public, il n’y a que des victimes et des bourreaux. Mais les masses et ce qu’elles pensent tombent à l’eau ».

C’est quelqu’un qui se sent personnellement touché lorsqu’il est question de terreur et de répression de la Stasi. C’est un universitaire qui sait « qu’on ne peut pas approuver les meurtres du mur de Berlin ». Cependant, en ce qui concerne les ordres des gardes-frontières de tirer sur les évadés potentiels, il déclare : « S’il y a un grand panneau là-bas, vous ne devriez pas y aller. C’était une négligence totale ».
Cela soulève une fois de plus une vieille question : une vraie vie existait-elle au milieu d’une imposture ? Minimiser la dictature est considéré comme le prix à payer pour préserver le respect de soi. « Les gens défendent leur propre vie », écrit le politologue Schroeder, décrivant la tragédie d’un pays divisé.

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