The image features a podcast advertisement with a bold and modern design. The background is a gradient of red and orange hues, creating a dynamic and eye-catching effect. In the top left corner, the logo "vpro" is displayed in white, indicating the production company. The main text, "tegenlicht podcast," is prominently placed in the center, with "tegenlicht" on the top line and "podcast" on the bottom line, both in bold black letters on a white background. The text is styled to resemble torn paper, adding a creative touch. In the bottom left corner, the logo "npo 2" is visible, suggesting the podcast's association with the Dutch public broadcasting network. The overall design is simple yet effective, with a focus on the podcast's name and branding.

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The image depicts a cartoon-style illustration of a cow. The cow is primarily brown with a white patch on its forehead and a white muzzle. Its body is shown from the back, with a focus on the hindquarters and the head. The cow's head is turned slightly to the side, revealing its eye, ear, and nose. The background is a simple gradient, transitioning from white at the top to a light purple at the bottom, with no additional details or objects present. The cow's fur is illustrated with smooth, flowing lines and subtle shading to give it a three-dimensional appearance. The overall style is clean and cartoonish, with bold outlines and a limited color palette.

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Das Bild zeigt eine Menschenkette vor einer Synagoge in München. Im Vordergrund steht ein Mann in einem schwarzen Gewand und mit einem schwarzen Hut, der mit anderen Menschen klatscht. Einige der Anwesenden halten ein blaues Banner mit einem Davidstern, das auf die jüdische Gemeinschaft hinweist. Die Menschen sind unterschiedlich gekleidet, einige tragen bunte Kleidung, andere sind in dunklerer Tracht. Im Hintergrund sind Gebäude zu sehen, die auf eine städtische Umgebung hinweisen. Die Szene ist Teil einer Demonstration, wie der Text darunter beschreibt, die sich gegen den Genozid, Waffenlieferungen und für Menschenrechte für alle ausspricht. Der Text kritisiert die Darstellung der Demonstranten als Gegner von betenden Juden.

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@EmoIsDeadAndSoAmI der Seitenhieb landet da wo's wehtut.

es gibt das Phänomen des bewegungsgerechten Rummackerns, was dann von der eigenen Peergroup toleriert wird, und das ist nicht spezifisch für K-Gruppen.