Alors que la soirée ciné antifa de #YougStruggle a été attaqués à 20h30 par des néofascistes aux cris de Paris est nazi ; l' #UnionCommunisteLibertaire et son réseau anarkismo.net rend hommage à #OmarAziz et t'invite à télécharger #TheSyrianRevolution (En/Ar) et aller aux événéments commémoratifs.

rememberomaraziz.net

En souvenir d’Omar Aziz

« Omar Aziz a dit à ses amis : “Si la révolution échoue, ma vie et celle de toute ma génération seraient dépourvues de sens... Tout ce dont nous avons rêvé et cru n'aurait été qu'illusion.“ Il est décédé avant d'avoir vu le triomphe de la révolution et d'avoir récolté les fruits de son œuvre. Les Syriens qui sont encore en vie doivent une dette énorme à Omar Aziz et aux dizaines de milliers de martyrs syriens. C'est une dette qui ne peut pas être payée avec des larmes et des hommages émouvants. Rien d’autre ne suffirait que de se battre pour une Syrie libre. »

À l’occasion des 12 ans de la mort d’Omar Aziz le 16 février, les libertaires syrien·nes et internationalistes lance un appel à puiser dans cette figure révolutionnaire des enseignements pour la suite de la révolution syrienne, et à redécouvrir les textes de révolutionnaires syriens dans un ouvrage librement accessible.1

« Un nouveau départ a aussi besoin d'une nouvelle feuille de route, d'une nouvelle direction pour continuer à avancer. Nous voulons avancer ensemble. Pour cela, il faut d'abord se retrouver, se reconnaître, s'orienter dans ces nouvelles coordonnées. »

Omar Aziz, anarchiste syrien né en 1949 et mort en 2013, avait en effet rejoint sa Syrie natale dès le soulèvement de 2011 et s’était investi dans la création de conseils locaux – dans la banlieue de Damas – supposés devenir l’embryon du nouveau pouvoir populaire contre l’État de Bachar Al Assad. Ces comités populaires des premiers jours de la révolution, qui avait été le lieu d’une démocratie directe, même si limitée, furent dans les années qui suivirent écrasés par la répression étatique mais aussi phagocytés par des oppositions islamistes. Omar Aziz publia en 2011 l’ouvrage Les Comités locaux de coordination en Syrie pour théoriser les premiers moments de cette expérience.

Omar Aziz fut arrêté dans sa maison à Mezzeh en novembre 2012 et mourut l’année suivante à l’âge de 63 ans.

1 - rememberomaraziz.net

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Aidez « Alternative libertaire » trois fois plus pour le même prix

Maintenir la presse révolutionnaire en kiosque, c’est un combat ! Comme chaque année, vous avez la possibilité de faire (avant le 31 décembre) un don défiscalisé au mensuel de l’Union communiste libertaire : on a cinq semaines pour récolter 10.000 euros !

Via le dispositif Presse et Pluralisme, les donateurs et donatrices qui paient l’impôt sur le revenu bénéficieront d’une réduction d’impôt égale à 66% du montant versé, dans la limite de 20% du revenu imposable. Une attestation vous permettra de le mentionner lors de votre déclaration de revenu.

Pour résumer  : si vous donnez 100 euros, ça ne vous coûtera au final que 34 euros.

La campagne de soutien de 2022 avait très bien marché, rapportant 14.000 euros en cinq semaines, presque le double de l’objectif que nous nous étions fixé. Cette somme avait couvert la moitié du déficit du journal en 2022, plombé par l’explosion des coûts du papier. En 2023, en quatre semaines, AL avait récolté 10.000 euros.

Pour assurer la pérennité d’Alternative libertaire, nous avions fait le choix, en janvier 2023, d’augmenter le prix du journal (4 euros en kiosque) et de l’abonnement (30 euros l’année), ce qui a réduit le déficit, mais ne l’a pas résorbé. Aidez Alternative libertaire !

Plusieurs possibilités pour soutenir :

- faire un don déductible des impôts à 66% via le dispositif Presse et pluralisme unioncommunistelibertaire.org/…
- souscrire aux Ami·es d’AL pour 50 euros, 100 euros ou 150 euros boutique.unioncommunistelibert…
- vous abonner, tout simplement ! C’est 30 euros tarif normal, 20 euros pour les précaires boutique.unioncommunistelibert…

VSS en médecine, levons-le tabou !

Une fois de plus la médecine fait parler d’elle, lors de leur soirée de “répartition”, où des étudiants (nos futurs médecins) ont trouvé amusant de nommer leur équipe “GHBite” et d’arborer fièrement une femme nue insconsciente dans un verre d’alcool, se faisant éjaculer dessus. Sur le drapeau qu’ils ont pris le temps et soin de dessiner eux mêmes, elle subit donc une agression sexuelle voire un viol sous soumission chimique. Ce genre de comportement n’est pas un cas isolé et n’est que symptomatique de la culture de l’hypersexualisation et du viol, comme peut en témoigner l’affaire du violeur en série Nicolas W. , ou encore la nécessité de l’intervention du gouvernement d’ordonner la suppression des fresques carabines à caractères sexuelles et pronographiques (viols collectifs) dans les hôpitaux. Ainsi que de manière plus générale dans la société avec l’actuelle et historique affaire Pélicot.

Par les temps qui courent, il est d’autant plus honteux de s’afficher fièrement avec une banderole faisant l’apologie et l’appel au viol par soumission chimique. Nous tenons par ailleurs à condamner toutes les personnes présentes qui n’ont rien dit, rien dénoncé : le silence est complice.

Nous demandons des sanctions exemplaires, et c’est pourquoi Andreas MULARD (vice-président étudiant de l’Université de Tours) a saisi la cellule de lutte contre les violences sexistes et sexuelles pour que les responsables répondent de leurs actes.

Nous demandons aussi plus globalement des efforts en terme de prévention des violences sexistes et sexuelles, que ce soit du côté des organisateurices pour éviter de se retrouver dans une telle situation, mais aussi parmi les étudiant-es pour briser le silence et dénoncer les agissements

www.unioncommunistelibertaire.org/?L-affaire-Pelicot-fait-eclater-au-grand-jour-la-dangerosite-du-foyer-patriarcal

L’affaire Pélicot fait éclater au grand jour la dangerosité du foyer patriarcal 23/09

Le procès de Dominique Pélicot qui a commencé le 2 septembre 2024 révèle l’horreur qu’ont vécue Gisèle Pélicot, sa femme, mais aussi Caroline Darian, sa fille, ainsi que les autres victimes directes ou collatérales d’un patriarche ordinaire. Cette affaire illustre l’appropriation des femmes et des enfants dans le foyer patriarcal et la complicité des institutions.

L’ampleur de la couverture médiatique du procès Pélicot tant dans la presse traditionnelle que sur les réseaux sociaux indique que cette affaire fera date. Elle frappe par le nombre de violeurs impliqués et le degré de préparation de ces crimes par Dominique Pélicot. Sont souvent relevés les allures « ordinaires » de cette famille ainsi que la diversité des professions des accusés, alors que les féministes clament depuis toujours que le viol et les violences domestiques sont un fléau parfaitement commun. Les violeurs se défendent en arguant que la victime était consentante ou que la permission du mari suffisait.

Le patriarcat est une organisation sociale qui permet l’appropriation des corps des femmes, mais aussi des enfants, par les hommes adultes. Or comme l’a rappelé l’artiste Cécile Cée dans une publication salutaire, « l’inceste est tapi dans chaque recoin de ce procès sordide ». Caroline Darian et ses belle-soeurs ont été prises en photo dénudées à leur insu par Dominique Pélicot. Ce dernier tentait aussi de voir ses petits-enfants nus.

La culture du viol, comme la culture de l’inceste, ce ne sont pas que des faits commis par un individu sur un autre, mais bien une structuration du quotidien qui permet et organise la violence, et qui exige l’omerta. 160 000 enfants sont victimes d’inceste chaque année.

La violence patriarcale se prolonge hors de la famille jusque dans toutes les institutions : policière, judiciaire, médicale, psychiatrique, etc. Le témoignage Et j’ai cessé de t’appeler papa, de Caroline Darian, peut être salué pour sa politisation des enjeux de santé publique posés par les violences sexuelles, « des féminicides à l’inceste ». Elle dénonce notamment l’absence de prise en charge médicale prévue pour les victimes après le passage au commissariat, déjà lui-même re-traumatisant.

A l’heure où les macronistes (notoirement ineptes en matière de protection des minorités) ont repris le contrôle sur la Ciivise, commission indépendante sur l’inceste et les violences sexuelles faites aux enfants née grâce au mouvement #metooinceste, nous exigeons avec force de réels moyens pour lutter contre les violences intra-familiales.

En tant que féministes révolutionnaires, il nous est crucial de rappeler que la famille est au cœur du système patriarcal et capitaliste. Par la précarisation et la dépendance financière, par l’emprise, par les obligations sociales qu’elle impose, elle organise l’exploitation des femmes, et permet le déchaînement de la violence contre elles et les enfants.

L’UCL croit et soutient Gisèle Pélicot, Caroline Darian et toutes les autres victimes de violences sexistes et sexuelles. Nous prenons part à l’indignation collective et nous encourageons la mobilisation sociale qui a pris corps ce samedi 14 septembre avec les manifestations féministes liées à ce procès, et qui continuera avec des manifestations le 19 octobre. Contre l’horreur quotidienne du patriarcat, organisons-nous, le 25 novembre 2024 devra être retentissant !

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Les Utopiques n°25 : 25 ans, cela se fête !

Comme indiqué dans la revue, cette date des 25 ans de Solidaires est en partie inexacte puisque l’histoire narrée dans une des contributions renvoie à 28 ans, si on évoque SUD PTT, et SUD Santé remonte à 36 ans. Si on s’attache à l’histoire de Solidaires celle, de Solidaires Finances publiques, la jauge atteint 76 ans et même 106 ans en ce qui concerne le Syndicat national des journalistes (SNJ), fondé en 1918. Mais alors, pourquoi cette approximation des 25 ans ? La réponse tient dans le concept de mémoire collective de cette organisation qui est le fil conducteur de ce numéro.

La date retenue symboliquement est le congrès de décembre 1998 où fut décidé de mettre « Solidaires » dans le nom statutaire commun à l’ensemble des syndicats SUD (pour « Solidaires, unitaires, démocratiques ») et autres composantes des organisations qui composaient alors « le Groupe des dix ». Mais ne nous égarons pas en chemin en arrêtant l’histoire à une forme de commémoration. Ce numéro est tout sauf cela. Le sujet reflète davantage le partage, l’échange, la pluralité d’un apprendre ensemble et solidifier des liens de solidarité interprofessionnelles.

L’Union syndicale Solidaires repose sur des cheminements divers ; sur des professions différentes, sur des parcours syndicaux multiples : les rédacteurs et rédactrices durent faire des choix éditoriaux pour refléter cette diversité. Premier objectif, représenter les différentes facettes de l’histoire de Solidaires d’où pour les plus anciens : un article sur le Syndicat national des journalistes (SNJ), un autre sur le Syndicat national unifié des impôts (SNUI, aujourd’hui Solidaires Finances publiques). SUD PTT et SUD Santé Sociaux ne sont pas non plus oubliés ni cette grève de 1995 qui fut « l’éclosion des SUD », évoquée par Christian Mahieux à travers l’exemple du secteur ferroviaire.

L’expérience de SUD Industrie est également relatée pour illustrer le cheminement de syndicats d’entreprise vers des syndicats départementaux. Les Unions interprofessionnelles locales et départementales sont des pièces essentielles du syndicalisme des SUD. L’expérience en Loire-Atlantique raconte ici ces évolutions. Le numéro se compose aussi de regards sur l’activité militante, sur ces débats organisationnels et syndicaux qui ont structuré et formé ces particularités de gestion interne comme la recherche du consensus et le refus de se limiter à des rapports de pouvoir de majorité/minorité.

Le volume anniversaire entre en résonance avec la volonté d’ouvrir Les Utopiques aux autres courants syndicaux, aux contributions de militantes et militants d’autres organisations. Engagements militants, intelligence politique mais également respect des personnes, autant de fils conducteurs des SUD, se connaître, se respecter et agir ensemble pour gagner des revendications, n’omettant jamais de penser une société plus juste et plus humaine. Essayer de vivre et de penser une relation égalitaire et confiante !

Nombreux et nombreuses sont les personnes impliquées dans ce numéro spécial, qui n’est pas un hommage ni lefruit d’un culte de la personnalité ou d’une quelconque idolâtrie ! C’est un numéro pluraliste, à l’image des Sud, dans lequel s’y croise plus de noms, de photos de militantes et de militants qu’à l’accoutumée. En résumé, c’est un volume foisonnant qu’offre là Les Utopiques, qui se veut l’expression de cette citation. « Mais l’outil commun, Solidaires, n’est propriété de personne, il nous appartient à tous et toutes, celles et ceux qui l’ont fait vivre, le faisons vivre, le ferons vivre ; vivre et évoluer en fonction d’une perspective, celle de l’émancipation sociale. Le syndicat est à chacune et chacun d’entre nous, mais n’existe et n’est utile que sous sa forme collective. » Souhaitons encore de nombreux printemps à cette revue et à cet esprit solidaire. On associe souvent les 25 ans à l’âge de raison, n’omettons pas la déraison.

Dominique Sureau (UCL Angers)

Les Utopiques, n°25, éditions Syllepse, avril 2024, 192 pages, 15 euros.

www.communisteslibertaires.org/?Don-t-Mourn-Organize

Don’t Mourn, Organize ! [Agir au lieu de gémir] Edito

La période qui s’ouvre est emplie d’incertitudes. Allons-nous, après la frénésie électorale, bientôt suivie par la frénésie olympique, retomber à la rentrée dans le train-train des manifs-ballons où les militant·es se rendent comme à un pèlerinage, parce qu’on fait ça tous les ans ?

On en appellera à un « troisième tour social », on entendra que la « rentrée sera chaude » et puis, finalement, les mêmes discours cent fois rabâchés, les mêmes pratiques venues d’en haut et hors-sol et, dans trois ans au mieux, on en appellera à un énième vote barrage, sans doute le dernier…

Pourtant, la période à venir peut être porteuse d’un tout autre futur. Des centaines de milliers de personnes se sont rassemblées dans la rue, on dit NON à l’extrême droite, OUI à l’union et à l’action. Cette fièvre politique ne doit pas redescendre une fois les échéances électorales passées. Ce n’est ni à l’Élysée, ni à Matignon et pas plus à l’Assemblée que nous obtiendrons satisfaction… on connaît la suite. Maintenant on s’organise, localement, sur ses lieux de travail, d’étude, de vie pour faire lien et construire des alternatives. On discute, on s’engueule parfois, mais surtout on ne lâche pas l’affaire. La politique c’est nous tou·tes, pas les élu·es ! C’est sur le terrain et dans les luttes que nous construirons les solidarités, à la base.

On s’est redonné un peu de temps, mais l’urgence est toujours là. Alors maintenant on y va, on s’organise !