Un preside posta un biglietto scritto da uno studente. Uno commenta: "Se davvero è farina del suo sacco..." Mi chiedo di quale altro gruppo sociale si possa parlare in modo così offensivo senza conseguenze.
Il Dio aristotelico non ama nessuno ed è chiuso nella sua perfezione. Il Dio cristiano crea l'essere umano, poi lo odia e lo caccia dal Paradiso maledicendolo, poi ci ripensa e gli promette la terra a condizione che massacri tutti quelli che l'abitano, poi si arrabbia ancora, poi decide di far pace ma poiché è un Dio contorto decide che non può far pace se prima l'essere umano non ammazza suo Figlio, che poi è Lui stesso. E una volta fatto tutto questo psicodramma non fa che implorare, attraverso la sua Chiesa, l'amore dell'essere umano, senza il quale sembra che non possa stare bene. Poiché non esiste nessuna logica nelle faccende umane, l'aristotelismo è diventato attraverso Tommaso d'Aquino la filosofia ufficiale della Chiesa cattolica.
I fili che costituiscono la trama ideologica del fascismo di Trump. Sicuramente il cristianesimo evangelico. Poi l'anarco capitalismo e l'accelerazionismo di Nick Land, da cui deriva, mi pare, Curtis Yarvin: che ne è la componente per così dire laica.
Contro la narrazione di destra della crisi della scuola italiana. Un mio articolo su "Educazione Aperta".
"Ritenere, come fa Perla, che si possano migliorare le competenze linguistiche degli italiani facendo più grammatica – come se davvero se ne facesse poca, peraltro – è un po’ come, di fronte a un ipotetico dato preoccupante sul numero di incidenti automobilistici, raccomandare alle scuole guida di far fare uno studio più attento dei manuali, mentre evidentemente occorrerebbe più pratica. Che è esattamente ciò di cui ha bisogno la scuola italiana: più pratica, principalmente della lingua. E perché sia una lingua viva, occorre che sia una pratica colloquiale, uno scambio di parole (parole che portano il segno dei diversi contesti sociali e culturali, ognuna con il suo colore e il suo odore) in un contesto di confronto aperto. È quello che dolorosamente manca alla scuola italiana: ed è una delle ragioni per le quali è ancora urgente leggere e praticare le Dieci tesi per l
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Contro la narrazione di destra della crisi della scuola italiana. Un mio articolo su "Educazione Aperta".
"Ritenere, come fa Perla, che si possano migliorare le competenze linguistiche degli italiani facendo più grammatica – come se davvero se ne facesse poca, peraltro – è un po’ come, di fronte a un ipotetico dato preoccupante sul numero di incidenti automobilistici, raccomandare alle scuole guida di far fare uno studio più attento dei manuali, mentre evidentemente occorrerebbe più pratica. Che è esattamente ciò di cui ha bisogno la scuola italiana: più pratica, principalmente della lingua. E perché sia una lingua viva, occorre che sia una pratica colloquiale, uno scambio di parole (parole che portano il segno dei diversi contesti sociali e culturali, ognuna con il suo colore e il suo odore) in un contesto di confronto aperto. È quello che dolorosamente manca alla scuola italiana: ed è una delle ragioni per le quali è ancora urgente leggere e praticare le Dieci tesi per l’educazione linguistica democratica."
Sto cercando di capire l'istanza Friendica più adatta a me. Qui sono su TROM, un progetto che mi piace molto per i valori e la visione politica ed economica (tromsite.com); ho anche un profilo su poliverso.org, che è un'istanza italiana che consente anche, a differenza di TROM, un ponte con Bluesky.
I have enabled the Bluesky Connector for our instance by the way. I am unsure if it needs more configurations but you can try it. And welcome to our instance!
"Stare su un social network, insomma, vuol dire accettare di spostare una parte significativa della nostra vita in un mondo parallelo che rappresenta uno dei peggiori incubi che l’umanità abbia concepito. Nel mondo reale il sogno capitalistico di trasformare tutto in merce e proprietà privata procede tra mille attriti; nel mondo parallelo sembra non trovare resistenza alcuna. Questo è il frame, la cornice politica di tutti i nostri scambi su social network come Facebook o X; ed è una cornice che prescinde dall’aspetto più o meno presentabile del padrone del social."
Tio
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Antonio Vigilante
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