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Loi Darmanin, la voix de son maître RN

La loi « Asile et Immigration », dite « loi Darmanin », a été votée. Le gouvernement veut faire croire que ce texte ne doit rien au RN. C’est faux. Le RN l’a votée mais, surtout, le RN l’a inspirée. Le quinquennat de Macron signe la victoire de l’extrême droite : la validation institutionnelle et législative de ses fantasmes xénophobes, en total décalage avec la réalité de l’immigration.

Quel que soit l’avenir de cette loi, qu’elle soit promulguée en l’état ou que ses dispositions les plus xénophobes et antidémocratiques soient écartées par le Conseil constitutionnel, un pas est franchi. Jordan Bardella et Marine Le Pen le reconnaissent avec un plaisir non contenu : l’adoption de ce texte est une « victoire idéologique » : fin du droit du sol automatique, rétablissement du délit de séjour irrégulier, privation de prestations sociales, automatisation des OQTF, instauration de quotas migratoires fixés par le Parlement, durcissement des conditions d’accueil, d’hébergement, d’études de l’ensemble des étrangers. François Hollande faisait scandale en l’évoquant en 2015, la déchéance de nationalité est désormais légale, pour tout-e français-e binational-e coupable d’un meurtre sur personne dépositaire de l’autorité publique.

Ce texte marque une étape grave dans la fascisation de la vie politique française. Il signe la mort des derniers lambeaux de la droite « républicaine » , définitivement sous la coupe du Rassemblement National. Il est le symbole d’un gouvernement libéral qui a cédé aux exigences de l’extrême droite pour se maintenir au pouvoir. Il démontre l’inefficacité de la seule voie parlementaire et d’un prétendu « arc républicain » pour défendre les intérêts de notre classe via une gauche parlementaire minoritaire, incapable de faire contrepoids à cette marche qui parait inexorable vers un pouvoir fascisant. Et ce n’est que le début, afin d’avoir un accord la première ministre n’a pas hésité à marchander l’AME, qu’elle prévoit de réformer en janvier.

Pire, les institutions républicaines ont prouvé aujourd’hui qu’elles pouvaient servir de marchepied pour l’extrême droite afin de renforcer ses idées, qu’elle soit ou non au gouvernement. L’extrême droite ne se lisse pas avec l’exercice du pouvoir et la « normalisation », elle est au contraire un poison qui contamine son environnement.

Face à cette immonde loi Darmanin, notre seule possibilité est de mener une intense mobilisation antiraciste et antifasciste, unitaire, populaire et solidaire, à tout les niveaux et sur le temps long. Aux côtés des collectifs de sans-papiers, des syndicats, des organisations antifascistes, au sein de la campagne Antiracisme et Solidarité, nous devrons lutter sans relâche contre la fascisation en marche et son racisme décomplexé. Pour protéger celles et ceux que nous fréquentons quotidiennement sur nos lieux de travail et de vie des effets futurs de cette lois, il va être nécessaire de construire des réseaux de résistances et de solidarités concrètes.

Les extrêmes droites, de rue ou institutionnelles sont à combattre partout, tout le temps. Aujourd’hui, plus que tout, la solidarité est notre arme contre le racisme et le fascisme.

Union Communiste Libertaire, 20 décembre 2023.

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Syndicalisme féministe, où en est-on ?

Après une année d’intenses mobilisations syndicales, que peut-on dire de la place des femmes dans les organisations de travailleurs et travailleuses ? Point d’étape pour une stratégie du syndicalisme libertaire féministe.

A la fin du XIXe siècle, Louise Michel tenait un historique « des grèves de femmes et travaux féminins » avec la revue d’action L’Internationale des femmes. La militante œuvrait pour le soutien des syndicats de femmes et soulevait des fonds pour elles. Avec de nombreuses femmes libertaires, elles ont défendu le principe des organisations de travailleuses et la nécessité de l’action sur le lieu de travail.

Si la manche contre la réforme des retraites est perdue pour le moment, une leçon de la mobilisation ce sont les fenêtres qui s’ouvrent pour le syndicalisme féministe. Mise en avant des travailleuses et de leurs revendications, mise en lumière de leurs problématiques, identification de leurs spécificités, élargissement de l’axe de la grève féministe, hausse du nombre de syndiquées : une partie de la bataille des idées sur l’analyse du prolétariat féminin est gagnée.

Où les femmes luttent-elles le plus ?

Une majorité de femmes passe le plus clair de sa vie éveillée au travail, c’est donc un lieu essentiel pour agir. Près de 50% d’entre elles se concentrent dans dix métiers réunis par les bas salaires, la précarité et la brutalité patronale (aides-soignantes, aides à domicile, vendeuses, infirmière, agentes de nettoyage,…).

Dans de nombreux métiers féminisés, le salaire est encore une aumône. Les 500 000 aides-à- domicile perçoivent 900 euros en moyenne et 132 000 AESH touchent en moyenne 860 euros. Dans l’actualité féministe, les luttes des femmes les plus tenaces se retrouvent sur leur lieu de travail. Cette combativité est ce qu’on observe dans les mobilisations des infirmières, des aides à domicile, des sages femmes, des travailleuses du nettoyage, des travailleuses de certaines entreprises (ouvrières de Vertbaudet …), des travailleuses de l’éducation (AESH)… « Nul n’est sauvée que par lui-même ; notre place (de femme) dans l’humanité ne doit pas être mendiée, elle doit être prise. » (Louise Michel)

L’union fait la force, notre organisation la multiplie

L’action des femmes dans les syndicats de lutte est méconnue autant que leurs luttes. Pourtant, les organisations syndicales sont les premières organisations de classe et de masse de femmes. La CGT réunie à ce jour plus de 200 000 militantes, Solidaires 40 000 travailleuses et la FSU compte plus de 100 000 adhérentes.

Initialement, les organisations révolutionnaires ont construit leur priorité sur des critères masculins, mettant au second plan les problèmes des spécifiques des travailleuses voire pire les considérant comme des anomalies dans le répertoire syndical et ignorant l’ampleur de la domination patriarcale, en particulier sur le lieu de travail. S’en suit une minorisation du mouvement de la libération des femmes dans les principaux mouvements révolutionnaires du monde.

Les militantes féministes libertaires ont été les plus conscientes de l’importance des luttes du travail pour les femmes. L’auto-organisation ouvrière est ­l’une des deux origines du courant féminisme libertaire. Elle est aujourd’hui une orientation essentielle.

Louise (UCL Saint-Denis)