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A Trade-Free operating system based on Manjaro Linux Designed for your brain, but you can install it on a computer.No more ads and trackers consuming you, no ‘free’ trials, noContinue readingHOME
A Trade-Free operating system based on Manjaro Linux Designed for your brain, but you can install it on a computer.No more ads and trackers consuming you, no ‘free’ trials, no …
I like this video, TBH, A Long time ago, I even tried to understand what they are saying, but…
Video: Me speaks Multiple Languages 👍 Me, that trying to detect, which one is in German, which one is not, which one Spanish and which one is not: 😶🌫️
Classical Music for Studying and Concentration | Mozart Music Study, Relaxation, Reading
3 Hours of some of the best Classical Music for Studying and Concentration. The most relaxing instrumental music. "III. Rondeau – Allegro" from Concerto for Flute, Harp, and Orchestra by Mozart.
Welcome to Just Instrumental Music!
We love classical music as well as relaxing instrumental music so some years ago we decided to create this channel where you can find the best videos of well-known pieces of classical piano, violin and orchestral music combined with nature sounds and visuals in a unique way. We made original and educative videos from musical compositions which we transform making them perfect to focus on studying, reading, working and improving your concentration and memorization while listening to the greatest composers of all times.
Thank you so much for watching this video. I hope you enjoy it and don't forget to Subscribe :)
Music: "Concerto for Flute, Harp, and Orchestra (Mozart) III. Rondeau – Allegro" by Alexander Murray, flute and Ann Yeung, harp, with the Sinfonia da Camera of the University of Illinois: Ian Hobson, music director (ibiblio.org/pandora/vorbis/index) is licensed under a Creative Commons Attribution license (creativecommons.org/licenses/b…)
Pictures purchased at Shutterstock and used under a Royalty-Free Subscription License Agreement (shutterstock.com/license) Source: shutterstock.com ID Number: 153260503
Islamophobie dans le foot : le RN & la FFF contre les femmes
Début octobre 2023, après un match de foot de l’équipe féminine du club Chambéry sport 73 durant lequel certaines joueuses portaient le hijab, l’extrême droite s’est déchaînée sur les réseaux sociaux, appelant à la suppression des subventions du club.
Tout part d’une situation banale : dans un club amateur qui ne comportait pas d’équipe féminine, une « bande de copines », comme les décrit le président du club, prennent l’initiative de monter une équipe de football. Elle souhaite naturellement jouer contre d’autres équipes. Certaines portent le hijab, mais ne s’en inquiètent pas, ayant vu que la FIFA en autorisait le p
Islamophobie dans le foot : le RN & la FFF contre les femmes
Début octobre 2023, après un match de foot de l’équipe féminine du club Chambéry sport 73 durant lequel certaines joueuses portaient le hijab, l’extrême droite s’est déchaînée sur les réseaux sociaux, appelant à la suppression des subventions du club.
Tout part d’une situation banale : dans un club amateur qui ne comportait pas d’équipe féminine, une « bande de copines », comme les décrit le président du club, prennent l’initiative de monter une équipe de football. Elle souhaite naturellement jouer contre d’autres équipes. Certaines portent le hijab, mais ne s’en inquiètent pas, ayant vu que la FIFA en autorisait le port lors des matchs. Tout se passe bien, l’équipe perd d’un honorable 19-0. Tout aurait du en rester là.
Mais quelques jours plus tard, Rémi Garnier, petit fasciste professionnel élu au conseil régional sous l’étiquette Rassemblement national, publie un communiqué s’indignant de la possibilité que des femmes s’habillent librement. Qualifiant ce match de « symbole de l’entrisme islamiste dans le sport », et prétendant défendre la « dignité des femmes », ce petit nazillon de bac à sable étale les obsessions islamophobes du RN et les passions tristes de l’extrême droite dans son communiqué, provoquant une vague de cyberharcèlement du club et des joueuses.
L’attaque s’appuie sur le règlement de la Fédération française de football (FFF), qui interdit le port de « tout signe ou tenue manifestant ostensiblement une appartenance politique, philosophique, religieuse ou syndicale », une règle dont l’application cible en réalité en large majorité les femmes musulmanes. Et une particularité française, qu’il faut relier à la flambée des idées islamophobes ces dernières décennies, et à l’histoire coloniale du pays. Embarquée dans une fièvre islamophobe, la FFF s’illustre ces dernières années sur le sujet : elle a récemment décider d’interdire le port de collants et de casques, sous le prétexte de craindre un « détournement » par des pratiquantes de l’islam [1]. La fédération préconise aussi d’interdire les pause visant à boire et à manger lorsque la rupture du jeune du ramadan survient pendant un match [2].
À Paris, le collectifs Les Hidjabeuses s’est créé en 2020 pour revendiquer le droit des sportives de s’habiller comme elles le souhaite. Elles ont notamment saisi le Conseil d’État au sujet du règlement de la FFF concernant sont règlement sur les signes ostentatoires. Mais celui ci à rejeté leur requête, en allant ainsi à l’encontre des préconisations de son propre rapporteur public, qui préconisé l’abrogation de cette règle [3].
Retour à Chambéry, où les fulminations islamophobes de la FFF pourraient avoir des conséquences funestes. Dans son communiqué, le RN appel en effet à la suppression des subventions du club par le conseil régional, présidé par le très droitier Laurent Wauquiez, prompt à supprimer des financements à tout va. Une menace qui place le club dans une situation périlleuse, ses 220 licencié·es comptant sur cet argent pour permettre au club de fonctionner. Il s’agirait d’une véritable punition collective sous un prétexte profondément raciste. Depuis cette affaire, l’équipe féminine s’est quant à elle retiré des compétitions, préférant continuer de s’entraîner en s’habillant comme elles le souhaitent, quitte à sacrifier leur participation au championnat. Un exemple de plus de l’effet concret des politiques islamophobes qui prétendent défendre les droits de femme : les exclure des espace publics.
Edmond Rösti
[1] « Football : pourquoi la FFF interdit le port des collants et des casques au nom de la laïcité », Le Parisien, 30 avril 2024 [2] « FFF : pourquoi le ramadan est-il tabou dans le football français ? », Radio France, 22 mars 2024 [3] « Interdiction du voile dans les compétitions de football : le Conseil d’Etat juge la réglementation de la FFF « adaptée et proportionnée » », Le Monde, 29 juin 2023
The usual Manjaro Stable updates plus fixing our TROM Search redirections. If you are not aware we have integrated a very nifty search into TROMjaro, read all about it here.
This is so confusing. There are many free things where you are not "the product". We make many, see tromsite.com and trom.tf.
I wish people would stop saying this about google and the like. There is a simple and to the point way of describing these "free" services. They are TRADE-BASED. You have to trade something to them, in order to use their services.
In the same way that when you go to a supermarket you have to trade your currency for what you grab from it, you have to trade your attention (ads) or data to Google when you go on their platform. Currency, attention, data.
S I M P L E
We live in a TRADE-BASED society where pretty much everything is trade-based. Money is just a currency we invented, but trades go wi
... show more
NO.
This is so confusing. There are many free things where you are not "the product". We make many, see tromsite.com and trom.tf.
I wish people would stop saying this about google and the like. There is a simple and to the point way of describing these "free" services. They are TRADE-BASED. You have to trade something to them, in order to use their services.
In the same way that when you go to a supermarket you have to trade your currency for what you grab from it, you have to trade your attention (ads) or data to Google when you go on their platform. Currency, attention, data.
S I M P L E
We live in a TRADE-BASED society where pretty much everything is trade-based. Money is just a currency we invented, but trades go without currency as well.
We spent more than a decade trying to shed some light on this confusion.
I got your message but I think the last of goal of so much companies is sell to get money even if we mock the word money with trade at the end they need this trade to survive or don't sacrifice privileges.
It is true that most trades translate into "money" in today's society. But increasingly cryptocurrencies are getting more popular. However the focus should be on trade else we lose sight with whats happening online where data ant attention are traded without people realizing it.
The incentive is bad overall, from small to big companies, or individuals. Yes most have to trade to survive, and that is very bad and we should change this situation; it is also true that google and the like are not trading in order to survive, but to thrive in an unequal and ass backwards society.
Totally agree, Until the current situation that most of the companies use, for example, tracking methods to get your information only for improve the "sell experience for company". It's good saying "if it's free, you are the product" because if we don't keep alert or we pretend that they aren't the majority, we can't protect us of this kind of abuse
The entire premise of my original post is that it is not good saying "if it's free, you are the product" since for one it makes it seem like whatever is "free" is not to be trusted, and second it gives google and the like approval for using the word "free" for their trade-based services.
Google is trade-based. Facebook is trade-based. Nextcloud is trade-free. Friendica is trade-free.
I agree if it's free is not trusted, until the user figures out that is trust. I agree that not all the companies or products are evil or want to abuse to get money but the majority do it. Also there are thousands of user that don't know about the "trade" it's not a real trade if you don't know if it's a "trade"
Capitalism is a manifestation of trade, and ill defined for that matter.
As for "it's not trade if it's coerced" - we are mostly coerced to trade nowadays. Want food? Trade your time, energy, skills to someone else, get a currency, go trade it for food. Food is essential yet you have to trade for it, you have no other choice. And so it goes for pretty much anything.
You run a business selling food, you have little choice, you have to pay your rent. I need food. I work, make money, then buy food from you. We were both coerced into this game, now who is stealing from who in his situation?
We can have endless debates as to what we mean by trade, but I go with what is generally understood - en.wikipedia.org/wiki/Trade
capitalism is global. there is no part of human society than capitalism doesn't touch.
no one forced anyone to hoard food for profit. that's a choice. no one forced anyone to exploit workers by paying them wages. that is also a choice. no one forced anyone to enclose the commons and demand rent. that was also a choice.
writing a book doesn't mean it isn't full of nonsense. Hitler wrote a book too, as did Ayn Rand, but neither of these people had any ideas worth considering nor do they make any sense.
The book that I wrote is digitally available for everyone and every claim is sourced where I claim it. Click and see.
That being said, these isms are a lot of mushy ideas. Also the theory of these ideas can be widely different from their implementation.
And by "no one forced anyone to do this or that", I do not know what you are saying. Of course so many people are forced by others or circumstances. All choices are influenced by external factors: needs, efficiency, fear, etc..
If not, then do yourself a favor and research. I was 100% sure that after billions of people made posts and videos, that people will believe that Google is a goddamn evil corporation. You can't trust it with your data unless you're insane and you want Google to know everything about you.
Don't take my word for it - do yourself a favor and research!
P.S. Hope that will cure from sickness a little thing in your brain, named "logic". And your brain itself too.
@Tio In your original post, you're justifying corporations violating users's privacy rights without their consent. You're acting like as if it was a rule you have to accept and is impossible to live without it.
Back in 1830s,everyone lived without big tech and guess what? They survived. Surprising, right???
Well now, has anything changed? Nope, it didn't.
In your original post, you were complaining about that it's confusing to see people ranting about Google whenever you're product or not, which caused you to write this big post.
My previous reply was expected for you to reduce that confusion a bit. Does it all makes sense now?
The way big tech (like Google, Meta) do their business today, like making money, is unlawful and consentless. Your post is written as if it was okay to play that way business while in real life its not okay.
Do yourself a favor and research, like I said previously.
You certainly misunderstood. I did not justify what they are doing, I said what they do is not free to begin with, it is trade-based. This cuts the confusion when people think google and the like are free, and when some say "you are the product". Better say google is trade-based.
I dedicated the past 10+ years showcasing how this is fucked up. How trade is the origin of most problems.
@Tio Dude. You've read my post partially, and while you did provided some good response, which I appreciate, hmm, I still gonna say that you did justified what big tech are doing.
Quote:
"*NO.
This is so confusing. There are many free things where you are not "the product".*"
If it doesn't has ads and trackers, then yes. Unless it doesn't violates user's privacy.
Quote:
"I wish people would stop saying this about google and the like. There is a simple and to the point way of describing these "free" services. They are TRADE-BASED. You have to trade something to them, in order to use their services."
Yes but it's consentless. Google and other big tech conpanies do not inform you about this.
Quote:
"*In the same way that when you go to a supermarket you have to trade your currency for what you grab from it, you have to trade your attention (ads) or data to Google when you go on their platform. Currency, attent
... show more
@Tio Dude. You've read my post partially, and while you did provided some good response, which I appreciate, hmm, I still gonna say that you did justified what big tech are doing.
Quote:
"*NO.
This is so confusing. There are many free things where you are not "the product".*"
If it doesn't has ads and trackers, then yes. Unless it doesn't violates user's privacy.
Quote:
"I wish people would stop saying this about google and the like. There is a simple and to the point way of describing these "free" services. They are TRADE-BASED. You have to trade something to them, in order to use their services."
Yes but it's consentless. Google and other big tech conpanies do not inform you about this.
Quote:
"*In the same way that when you go to a supermarket you have to trade your currency for what you grab from it, you have to trade your attention (ads) or data to Google when you go on their platform. Currency, attention, data.
S I M P L E
We live in a TRADE-BASED society where pretty much everything is trade-based. Money is just a currency we invented, but trades go without currency as well.*"
Like I said, it's consentless and informless.
See now? I quoted specific arguments of yours where you justified what big tech companies do.
This is so confusing. There are many free things where you are not "the product".*"
If it doesn't has ads and trackers, then yes. Unless it doesn't violates user's privacy.
Thats exactly what I argue there are many trade-free things out there, google aint one. Nor is any that forces you to trade your attention (ads) or data. They are trade-based. BAD
btw learn how to use quotes in friendica.....else it is very confusing....
@CyborgHT When there is no ads and no tracking, you arn't the product. Why not install #Yunohost at home or in a VPS? It's easy to install. Yunohost.org And there is many apps available by one click.
And, you can look at #Chatons where there a lot of services, sometimes free of charge. chatons.org
@LautreG OK, I agree with you, but disagree with original author. Yes Google isn't privacy-friendly. That has been proved in many cases, articles and videos. Yet people refuse to believe this.
@TROM I'm trying to get help by posting to Friendica Support. I'm doing it the same way I've done it successfully before, but the last couple of times I've tried, my post did not get posted to Friendica Support. Do you know why? Thanks
Hm i font think bulk upload is possible. You sure you tried to post it right on the support? Make sure you go on the forum social.trom.tf/contact/455560/… and click to post. Then don't delete the
Scandale sanitaire : Chlordécone aux Antilles, la nécessité d’une écologie décoloniale
Le chlordécone est un pesticide qui a été utilisé massivement dans les bananeraies martiniquaises et guadeloupéennes jusqu’en 1993. Son utilisation plus longue dans les Antilles qu’en métropole a eu des conséquences sanitaires et environnementales dramatiques pour les populations des îles. La gestion coloniale de ces territoires par l’État français et le modèle agricole hérité de l’époque esclavagiste puis coloniale illustrent les liens irrémédiables entre luttes écologistes et luttes décoloniales.
Le chlordécone est un pesticide toxique, perturbateur endocrinien et neuro
Scandale sanitaire : Chlordécone aux Antilles, la nécessité d’une écologie décoloniale
Le chlordécone est un pesticide qui a été utilisé massivement dans les bananeraies martiniquaises et guadeloupéennes jusqu’en 1993. Son utilisation plus longue dans les Antilles qu’en métropole a eu des conséquences sanitaires et environnementales dramatiques pour les populations des îles. La gestion coloniale de ces territoires par l’État français et le modèle agricole hérité de l’époque esclavagiste puis coloniale illustrent les liens irrémédiables entre luttes écologistes et luttes décoloniales.
Le chlordécone est un pesticide toxique, perturbateur endocrinien et neurotoxique utilisé pour lutter contre le charançon du bananier dans les bananeraies antillaises de 1972 à 1993. Alors qu’en France hexagonale l’utilisation du chlordécone a été interdite en 1990, sur les terres antillaises il a pu être employé encore trois années supplémentaires. L’OMS avait pourtant statué en 1979 sur son possible caractère cancérigène et aux États-Unis des accidents graves ont mené à son interdiction dès 1977. Désormais, les terres et les eaux antillaises sont polluées pour encore plusieurs siècles. On estime que plus de 90% des habitants et habitantes sont contaminé⸱es. Cette contamination accroît les risques de retard de développement cognitif pour les nourrissons et fait exploser le nombre de cancers, notamment celui de la prostate : la Martinique en détient le triste record du monde !
L’ère coloniale, un tournant géologique
La culture de bananes en Martinique et Guadeloupe est un exemple d’héritage colonial de la production locale puisqu’elle est destinée à l’exportation vers la métropole, tout comme celle de la canne à sucre. À la période du commerce triangulaire et de la traite des personnes noires mises en esclavage, ces cultures se sont développées pour faire la fortune de la France. Ces plantations marquent le début de l’ère géologique que Malcolm Ferdinand [1] nomme le « Plantationocène ». Il l’oppose à « l’Anthropocène », défini comme l’ère où les activités humaines ont commencé à être les premières forces de la transformation des écosystèmes, mais qui n’inclut pas les périodes esclavagistes puis coloniales comme facteurs majeurs du bouleversement du rapport à la terre et comme début de la diffusion du capitalisme.
Dans son ouvrage Une écologie décoloniale, Malcolm Ferdinand explique que ces plantations ont instauré un « habiter colonial ». Il s’agit, pour le chercheur, d’un rapport qui instaure l’exploitation de la terre à travers la déforestation, l’extraction et la plantation, ainsi que la création de la figure d’un « Autre », jugé inférieur. Cette vision du monde a conduit aux massacres et mises en esclavage des autochtones, ainsi qu’à la soumission des femmes, par les colons européens. Enfin, cet « habiter colonial » instaure la propriété privée et la terre comme marchandise exploitable, rendant les territoires colonisés dépendants à une métropole coloniale pour l’importation et l’exportation.
Plus de 90 % de la population locale
Ce schéma de dépendance s’observe encore aujourd’hui dans les Antilles sur les territoires toujours colonisés et dans les anciennes colonies encore sous influence impérialiste de la France et son commerce. Au quotidien, cela se traduit par des frais d’importation élevés pour les biens de première nécessité. Cela se fait au détriment de la mise en place d’une souveraineté alimentaire et maintient dans la misère la population avec un marché du travail tourné sur l’exportation de matières premières. C’est le marché français qui est privilégié prioritairement pour les échanges et non les partenaires économiques plus proches géographiquement.
En février 2024, une proposition de loi qui reconnaît la responsabilité de l’État français dans l’utilisation du chlordécone ainsi que ses dégâts sanitaires en Guadeloupe et en Martinique a été adoptée par les député⸱es. Mais ce texte est jugé insuffisant par les antillaises et antillais, notamment parce qu’il n’engage que l’État et non les principaux pollueurs, c’est-à-dire les entreprises, tandis que les indemnisations se font toujours attendre. Le procès en appel contre l’ordonnance de non-lieu rendu par la justice française début 2023 aurait dû se tenir le 10 juin. Il sera finalement reporté le 22 octobre 2024, sur un dossier ouvert depuis 2008.
Les personnes vivant dans les territoires dits « d’outre-mer » continuent d’être traitées comme des sous-citoyens et sous-citoyennes : leurs droits sont réduits, les répressions de l’État français sont violentes, des situations d’exception sont banalisées (on peut citer la pénurie d’eau durable que connaît la Guadeloupe), et la contamination de milliers de personnes se fait dans l’indifférence du reste de la société française.
Les capitalistes doivent payer
À cause de cette contamination, les cultures vivrières et la pêche ont été restreintes alors qu’elles sont essentielles à la population, tandis que la culture de la banane, plus résistante n’a pas été affectée et permet même d’en tirer un bénéfice économique. À côté de cela, le coût de la vie déjà bien plus élevé qu’en France ne va pas en s’arrangeant.
Les békés, directs descendants de propriétaires d’esclaves et aujourd’hui propriétaires des bananeraies continuent d’avoir un pouvoir immense sur les îles. Environ 1 actif sur 20 travaille dans la « filière Banane ». Ce sont eux qui sont à l’origine de la dérogation du ministère de l’agriculture en 1990 qui a prolongé l’utilisation du chlordécone : ils sont donc directement à l’origine de l’empoisonnement des terres, des animaux et de la population.
Le commerce triangulaire et la traite des esclaves ont contribué à la diffusion du capitalisme au niveau mondial dans les pays colonisés. En rendant possible l’accumulation primitive du capital [2] , c’est-à-dire des ressources, c’est la colonisation qui a permis la révolution industrielle dans les métropoles coloniales telles que la France ou le Royaume-Uni. Les modes de production sous le capitalisme créent un rapport extractiviste à la terre qui ne peut mener qu’à la destruction des écosystèmes et au désastre écologique que nous connaissons aujourd’hui.
Le capitalisme repose sur une inégalité dans les échanges économiques au niveau international et fonctionne main dans la main avec l’impérialisme. En économie, c’est ce que l’on appelle la nouvelle division internationale du travail : les pays et territoires, par le libéralisme, se spécialisent dans un type de production, ce qui rend la valeur des échanges inégale puisque les pays les plus riches se concentreront sur des productions à haute valeur ajoutée, tandis que les pays sous influence occidentale sont contraints de leur fournir les matières premières. Les figures révolutionnaires africaines, de Lumumba à Sankara ou encore Cabral, l’avaient bien compris, liant lutte contre le nécolonialisme et lutte pour l’indépendance. Frantz Fanon, quant à lui, a étudié le rôle d’intermédiaires des intérêts des capitalistes occidentaux que jouent les bourgeoisies locales des pays colonisés.
Penser une écologie décoloniale
Ce rapport colonial à la santé et à la terre est le même qui a organisé les essais nucléaires en Polynésie Française et qui a stérilisé les femmes, à La Réunion entre 1960 et 1970, ou encore dans sa version états-unienne, à Porto Rico. Bien sûr, il nécrose aussi les pays au centre du capitalisme, mais bien moins durement et encore une fois inégalement. En France hexagonale, le terme de « justice environnementale » se diffuse. Il dénonce le manque de considération par nos politiques des effets du dérèglement climatique par les populations vivant dans les quartiers populaires ou encore les personnes assimilées à la catégorie de « Gens du Voyage » qui en sont les premières victimes [3].
L’écologie décoloniale nous amène à repenser la place de notre État dans la division internationale du travail : si l’usine polluante n’est plus sur notre sol c’est qu’un autre pays en paye le prix pour des salaires de misère et des normes environnementales et un droit du travail au rabais ; si notre énergie nucléaire existe sur le sol métropolitain, elle implique une ingérence de notre État et de notre armée au Niger pour l’approvisionnement en uranium. Un certain nombre de guerres se déroulent pour l’accès aux matières premières comme c’est le cas au Congo. Une écologie au niveau international ne se fera pas sans une rupture de la Françafrique et la fin du pillage des ressources et de l’appropriation des corps des hommes et des femmes sous le modèle capitaliste.
Il y a une nécessité de décentrer et de politiser la lutte écologiste pour joindre nos forces aux collectifs et aux peuples luttant déjà contre notre impérialisme, pour une lutte écologiste internationale, anticapitaliste et décoloniale. Les ponts entre ces luttes existent déjà, il ne reste plus qu’à les soutenir et les emprunter : le capitalisme doit se combattre, car main dans la main avec le colonialisme il détruit les terres et exploite nos corps. Le prochain procès dans le cadre du non-lieu rendu par la justice française sur le scandale du chlordécone aura lieu le 22 octobre prochain, à Paris.
Louna (UCL Lyon)
[1] Malcolm Ferdinand est chercheur en sciences politiques et ingénieur en environnement. Il a notamment publié l’ouvrage Une écologie décoloniale, en 2019 aux éditions du Seuil. [2] On entend par là l’accumulation du capital (ressources, terres, outils et autres moyens de production) avant le développement du capitalisme. [3] Voir par exemple le travail de William Acker sur le racisme environnemental des personnes vivant sur les aires d’accueil (Où sont les « gens du voyage » ? Inventaire critique des aires d’accueil, publié en 2021 aux éditions du Commun), ainsi que le travail du collectif Banlieue climat.
Peter Motte
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